Рождество один из главных христианских праздников.  Это светлый день для всех верующих, коим был и Федор Григорьевич Углов. Веру в Бога он смог пронести через всю свою жизнь несмотря на все изменения в стране, которые ему пришлось пережить за свои почти 104 года. Сын академика Григорий Углов, рассказал нам о том, как известный хирург относился к Рождеству и Новому году, зачем закапывал в снег монетки, а также поделился рецептом сибирских пельменей.

- В течение жизни Федора Григорьевича общественные традиции празднования Нового года и Рождества и отношение к этим праздникам менялись несколько раз. Родившись до революции, когда Рождество было одним из главных народных праздников и затмевало по значимости Новый год, отец вместе со страной пережил и полный запрет Нового года и Рождества, и частичную реабилитацию Нового года, и полноценное празднование Нового года, когда 1 января был объявлен выходным днем, и возрождение Рождества уже в новой России, когда последовательность этих двух праздников стала уже не той, как тогда, в детстве… - делится Григорий.

- А были какие-то особенные традиции в вашей семье?

-  Я помню празднование Нового года в нашей семье в 70-е, думаю, в этом плане наша семья мало чем отличалась от среднестатистической советской семьи. Неизменный атрибут Нового года – елка, подарки, новогодний стол… А вот одну традицию отец привез к нам из Сибири – вечером 31 декабря закапывать монетку в снег и с утра 1-го попытаться ее найти. Поверье: если найдешь, в семье следующий год будут водиться деньги! Еще со снегом был связан рецепт сибирских пельменей: отец добавлял снег в фарш. Пельмени он умел делать с детства, это был настоящий семейный обряд, лепили пельмени всей семьей. Наверное, наш новогодний стол отличался именно наличием домашних пельменей. Уже позже, в конце 70-х в магазинах появились всяческие приспособления для лепки пельменей, а изначально кружочки из теста вырезались, как и много лет назад, с помощью рюмок.

- А о традициях в семье своих родителей Федор Григорьевич рассказывал что-нибудь?

Семья отца не была религиозной; его отец был политическим ссыльным, из рабочей среды. Но от матери он пронес воспоминания традиций и обычаев дореволюционной России. И когда в конце 80-х атеистическая пропаганда ослабла, из глубин памяти отца стали выплывать далекие образы православных обычаев, которыми он прежде не делился. На Рождество был обычай – «славить». Пожалуй, это похоже на украинский обычай колядования. Вместо колядок пели праздничные песнопения, а затем по обычаю получали угощения. К сожалению, в нашей стране преемственность традиций была нарушена, и мы о них можем судить только по отдельным свидетельствам или воспоминаниям.